Αθήνα-Βερολίνο: Γεωπολιτική Vs Οικονομία;

Αθήνα-Βερολίνο: Γεωπολιτική Vs Οικονομία;

Του Γιώργου Στάμκου

Η περίοδος που διανύουμε είναι αναμφισβήτητα πολύ κρίσιμη και καθοριστική για το μέλλον της Ελλάδας στην Ευρωζώνη. Κι αυτό το μέλλον ίσως τελικά δεν το καθορίσει η Οικονομία, αλλά η Γεωπολιτική. Αν έχει στην τσέπη της έναν πραγματικό άσσο η νέα ελληνική κυβέρνηση αυτός είναι σίγουρα η κομβική γεωστρατηγική θέση της Ελλάδας στο σταυροδρόμι τριών ηπείρων.

Η γέννηση ενός άλλου Μεσσία

Η κινηματογραφική ενσάρκωσή του Μάχντι από τον Λόρενς Ολίβιε

Συντάκτης: 

Τάσος Κωστόπουλος, Αντα Ψαρρά, Δημήτρης Ψαρράς

Ο γιος ενός άσημου χτίστη ανακοινώνει πως είναι ο απεσταλμένος του Υψίστου, την έλευση του οποίου έχουν προαναγγείλει από καιρό οι Γραφές. Το κήρυγμά του συνασπίζει τους δυσαρεστημένους από την εξουσία και καταλήγει στην οικοδόμηση του πρώτου άτυπου Ισλαμικού Κράτους. Απέναντί του ορθώνεται ο Ελληνας «νέος Λεωνίδας» με 135 μπακάληδες.

Ποιες ευρωπαϊκές περιοχές «διεκδικούν» την απόσχισή τους

Μια ανάσα πριν από το κρίσιμο δημοψήφισμα στη Σκοτία, το καρδιοχτύπι για την επόμενη μέρα δεν περιορίζεται στο Λονδίνο – που καταβάλλει κάθε προσπάθεια για να αποτρέψει την απόσχιση – αλλά επεκτείνεται σε πολλές ευρωπαϊκές πρωτεύουσες.

Το ενδεχόμενο οι Σκοτσέζοι να ψηφίσουν «Ναι» και να ανεξαρτητοποιηθούν από το Ηνωμένο Βασίλειο θα σημάνει πολλές αλλαγές και μία ακόμη πρωτόγνωρη, έκτακτη κατάσταση για την Ευρώπη, η οποία ακόμη ταλανίζεται από τους μετασεισμούς της οικονομικής κρίσης.

Πολλές χώρες της Ευρώπης βλέπουν με πραγματική ανησυχία το σκοτσέζικο δημοψήφισμα, καθώς στο εσωτερικό τους υπάρχουν είτε ενεργά είτε εν υπνώσει αποσχιστικά κινήματα, τα οποία μπορεί να δραστηριοποιηθούν εάν επικρατήσει το «Ναι» στη Σκοτία.

ΑΣΣΑΣΙΝΟΙ Η Συνωμοτική Αδελφότητα του Ισλαμικού Κόσμου

 ΑΣΣΑΣΣΙΝΟΙ – Assassins

Η Συνωμοτική Αδελφότητα του Ισλαμικού Κόσμου

Γράφει ο Χρήστος Ντικμπασάνης*

Εσείς έχετε την κόκα-κόλα, εμείς έχουμε τον θάνατο.

Μουλάς Ομάρ

 Χασάν ιμπν Σαμπάχ: Ο «Γέρος του Βουνού»

Την πρώτη «ιδιοκτησία του επίγειου Παράδεισου» για πολιτική εκμετάλλευση στην ιστορία κατείχε ο Χασάν ιμπν Σαμπάχ, που γεννήθηκε στην Περσία, στην πόλη Κουμ, το 1040μ.Χ. περίπου και, σε νεαρή ηλικία, ταξίδεψε στην Αίγυπτο, όπου, από τους Νταήδες της αίρεσης των Ισμαηλιτών, μυήθηκε στα απόκρυφα δόγματα και έγινε και ο ίδιος Νταής, δηλαδή απόστολος της αίρεσης. Οι ριζοσπαστικές του ιδέες προκάλεσαν σάλο στην αυλή του Καΐρου και την αποβολή του από τις τάξεις της. Μάλιστα, για να απαλλαχτούν τελείως από την παρουσία του, τον επιβίβασαν σ’ ένα πλοίο και τον άφησαν ελεύθερο στις ακτές της Συρίας. Από εκεί επέστρεψε στην Περσία, όπου το έδαφος ήταν πρόσφορο για την καλλιέργεια των ακραίων ιδεών του. Εκεί συνέστησε μια νέα μυστική αίρεση, σύμφωνα με το υπόδειγμα της αιγυπτιακής.
Σε πολύ σύντομο χρονικό διάστημα, απόκτησε πολλούς οπαδούς και έβαλε τις βάσεις του κράτους, το οποίο μετατράπηκε σε φόβητρο των γειτόνων του. Η δημιουργία της πολιτικοθρησκευτικής αυτής αίρεσης των Σιιτών, είχε ως κυριότερη αιτία και σκοπό την αντιπολίτευση εναντίον κάθε χαλιφικού οίκου, που δεν καταγόταν από τον Αλή, και ιδιαίτερα την ανατροπή των Αββασιδών.